|
Nota
| Collectio quaestionum et responsium octoginta circa mysterium ss. Trinitatis et oeconomiam Iesu Christi, auctore <Abdallāh ibn al-Faḍl> ut liquet e cod. 145, f. 20v, ubi quaestio septuagesima prima cacerpta est nomine auctoris addita. Post basmallāh titulo omisso praefatincula, cuius sententiae similiter desinunt, inc. : نبتدى بمعونة الله الجوهر العالم ذى الاشخاص الثلثة الاب والابن والروح القدس الذى انتاش طبيعتنا من معاطب الضلال وعتقها من مخالب المحال "Incipimus auxilio Dei, substantiae universalis cum tribus Personis, Patre et Filio et Spiritu Sancto, qui naturam nostram a periculis eripuit erroris, et ex unguibus liberavit diaboli". Singulae quaestiones sic incipiunt قال الخصم : "Ait adversarius". Ex quibus nonnullae hae sunt : 1. لما كان الله تبارك وتعالى ذا اقانيم. الجواب. السبب الداعى الى ان يكون الله تعالى تقدس اسمه ذا اقانيم يتالف على هذا النص "Qua de causa in Deo et benedicto et altissimo tres sunt Personae ? Responsum : Causa efficax, quod in Deo altissimo, cuius nomen sanctificetur, tres sint Personae, posita est in hac definitione...". 2. Cur sunt Personae tantum tres, non autem quattuor et plures ? 7. Qua de causa Deus diabolum non avertit a deceptione hominum ? 8. Cur Dominus Aegyptum fugit ? Nonne improbitatem Herodis a se amovere potuit ?". Interrogationes ultimae spectant Spiritum sanctum, praeter hanc 80. البارى عدل ومتص فصل واذا كان ذلك كذلك فلا يستقيم ان يعاقب عقوبة دهرية من اخطا خطية زمنية "Si Deus iustus est, est ne aequum eum illis qui temporale peccatum commiserint, subicere poenis aeternis ?". Des. : فان الله يحب المسنين وهو حسنبا وعليه معتمدنا "Deus enim diliget bene facientes, et ipse est pars nostra, et in eo confidimus". |
digitalizzati