|
Incipit
| بسم الاب... هذه سيرة مجئ ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ووالدة العذرى مر تمريم الطاهرة الزكية الى جبل المحرقة ذات الشفاعات سيدة السادات العلية الدرجات افضل تلامهات ام النور والدة الخلاص الفاضلة الخليلة الشفيعة المقبولة المصطفية شفاعتها معنا وبركتها تحل علينا و على كافة بنى المعمودية الارتدكسية امين "In nomine Patris... Haec est historia de adventu Domini nostri et Servatoris nostri Iesu Christi eiusque Genitricis, Virginis Mariae purae, castae, in montem al-Muḥarraqah, Deprecatricis, Dominae Dominarum, amplissimae dignitatis gradus, maxime inter matres venerabilis, matris luminis, genetricis salutis, virtutibus ornatae, gloriosae, patronae acceptae, electae, cuius suffragia sint nobiscum, cuiusque benedictio descendat super nos et super omnes baptismi filios orthodoxos. Amen". |
|
General note
| Sermo de adventu Christi eiusque matris Beatae Mariae Virginis ad montem al-Muḥarraq, <Theophilo, patriarchae Alexandrino, adscriptus>, inc. : بسم الاب... هذه سيرة مجئ ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ووالدة العذرى مر تمريم الطاهرة الزكية الى جبل المحرقة ذات الشفاعات سيدة السادات العلية الدرجات افضل تلامهات ام النور والدة الخلاص الفاضلة الخليلة الشفيعة المقبولة المصطفية شفاعتها معنا وبركتها تحل علينا و على كافة بنى المعمودية الارتدكسية امين "In nomine Patris... Haec est historia de adventu Domini nostri et Servatoris nostri Iesu Christi eiusque Genitricis, Virginis Mariae purae, castae, in montem al-Muḥarraqah, Deprecatricis, Dominae Dominarum, amplissimae dignitatis gradus, maxime inter matres venerabilis, matris luminis, genetricis salutis, virtutibus ornatae, gloriosae, patronae acceptae, electae, cuius suffragia sint nobiscum, cuiusque benedictio descendat super nos et super omnes baptismi filios orthodoxos. Amen". Textus codicis, ff. a principio 9, 10 et 37 deperditis, hiat post f. 8 (pro textu amisso, cf. M. Guidi, opus infra laudandum, p. 447, lin. 8-p. 448, lin. 3 a. fin.) desinitque mutilus ultimis verbis doxologiae quae homiliam concludit. Sermonis, cuius exemplum (cf. infra) adhuc latet, typis impressae sunt recensiones arabicae tres, syriacae duae, aethiopica una. Æthiopica ad fidem cod. Berol. ms. orient. fol. 117 palam fecit C. Conti Rossini in ephemeride 'Rendiconti della Reale Accademia dei Lincei, classe di scienze morali, storiche e foliogiche', ser. quinta, t. XXI, Romae, 1912, pp. 395-471, sub titulo "Il discorso su monte Coscam attribuito a Teofilo d'Alessandria nella versione etipica", adiectis praefatione et interpretatione italica ; syriacam unam (cod. Borg. syr. 128) et arabicas duas (codd. Vat. ar. 170 et 698), cum praefatione, interpretatione italica et notis, in vulgus emisit M. Guidi in eadem ephemeride, t. XXVI (1917), pp. 381-469, et t. XXXI (1922), pp. 217-237, 274-315, sub titulo "La Omelia di Teofilo di Alessandira sul monte Coscam nelle letterature orientali" ; arabicam aliam, absque nota codicis ex quo desumpta, prodit opus cui titulis كتاب ميامير عجائب السيدة العذرة مريم , Cahirae, 1902, pp. 56-72 (ed. 2a, 1927, pp. 81-106) ; postremo, syriacam alteram edidit A. Mingana in lucubratione sua "Vision of Theophilus" ('Bulletin of the John Rylands Library Manchester', t. XIII, Mancunii, 1929, pp. 383-474, itemque A. Mingana, "Woodbrooke Studies", t. III, Cantabrigiae, 1931, pp. 1-92), e cod. Mingana syr. 48, praemissis praefatione et interpretatione anglica ac laudatis lectionibus variis codd. Ming. syr. 5 et Borg. syr. 128. Uti animadvertit iam v. cl. Georgius Levi Della Vida, partem extremam eiusdem sermonis folia duo cod. Vat. ar. 1481 ; ibi, ad calcem homiliae, in subscriptione anni 1284, affirmat librarius disertissime se interpretationem arabicam e textu coptico effecisse. Occurrit praeterae sermo integer in cod. Vat. ar. 819, ff. 2r-58v. Cum nulla harum recensionum arabicum consentit textus codicis ad litteram. |
manuscripts