|
Title
| هذا مجادلة ابراهيم الطبرانى مع عبد الرحمان ابن عبد الملك ذكوا غن الرحمان ابن عبد الملك ابن صالح الهاشمى طرقه فكرة فى امر النصارا وفى فكرهم كثرة عقولهم وفلسفتهم وحكمتهم وما هم عليه من الاداب وصبرهم على الدل كيف ضلوا وطغوا واقاموا على الفكر اذ يقولون ان المسيح ابن الله وان الله ثلاث اقانيم "Haec est disputatio Abrahami e Tiberiade orti cum ʿAbd ar-Raḥmān, filio ʿAbd al-Malik qui est, ut referunt, ʿAbd ar-Raḥmān filius ʿAbd al-Malik, filii Ṣālih al-Hāšimī, circa res christianorum eorumque opinionem, ubertatem intelligentiae, philosophiam, sapientiam, eruditionem, in qua innituntur, eorum constantiam demonstrandi, quo pacto errent ac labantur et in opinione sua perstent dicentes, Christum esse Filium Dei, et Deum esse tres Personas |
|
General note
| Disputatio cum mahometanis de religione christiana quae est recensio singularis illius controversiae inter christianos orientales divulgatae, cuius versionem germanicam publicavit Carolus Vollers, "Das Religionsgespräch von Jerusalem" (um 800 D) in ephemeride 'Zeitschrift für Kirchengeschichte', t. 29 (Gotha 1908) pp. 36-71, 197-221 (cf. praefationem ibid. pp. 29-36), discrepat enim satis ab ea in multis locis, praesertim in initio. Titulus et initium ita hebentur : هذا مجادلة ابراهيم الطبرانى مع عبد الرحمان ابن عبد الملك ذكوا غن الرحمان ابن عبد الملك ابن صالح الهاشمى طرقه فكرة فى امر النصارا وفى فكرهم كثرة عقولهم وفلسفتهم وحكمتهم وما هم عليه من الاداب وصبرهم على الدل كيف ضلوا وطغوا واقاموا على الفكر اذ يقولون ان المسيح ابن الله وان الله ثلاث اقانيم "Haec est disputatio Abrahami e Tiberiade orti cum ʿAbd ar-Raḥmān, filio ʿAbd al-Malik qui est, ut referunt, ʿAbd ar-Raḥmān filius ʿAbd al-Malik, filii Ṣālih al-Hāšimī, circa res christianorum eorumque opinionem, ubertatem intelligentiae, philosophiam, sapientiam, eruditionem, in qua innituntur, eorum constantiam demonstrandi, quo pacto errent ac labantur et in opinione sua perstent dicentes, Christum esse Filium Dei, et Deum esse tres Personas". Sermones non semel breviter praetracti sunt. Disputator christinaus se appellat (f. 1v) "servum Dei e familia Adami et Qaḥṭān, e Tiberiade Syriae oriundum" (عبد الله من ال ادم و من قحطان من طبرية الشام). Adversarius qui ex musleminis prior prodit appellatur (f. 5v l. 18) al-Manṣūr filius ʿUṭfān al-ʿAbbasī (المنصور ابن عطفان العبسى) alter al-Bāhalī (الباهلى, f. 11r lin. 10) ; disputat etiam Iudaeus, cuius nomen tacetur (f. 6r, lin. 2). Des. : قال الراهب بل خلى سبيلى فاجازة واحسن اليه وامرفه بساطر. المجد لله على كل حالت المرشد عبيده الى سبيل الحق... الى ابد الابدين "Monachus dixit : Immo vero, iube me discedere. Et iussit eum valere, et dedit ei munus, et dimiset eum cum satellite. Gloria est Deo in omnia tempora, qui servos suos in viam ducit veritatis... in saeculum saeculorum". Alii codices Bibliothecae, quae recensionem variam eiusdem disputationem continent, sunt Vat. syr. 208, ff. 53r-58v (carš., fine mut.) et Barber. or. 120, 1. |
manuscripts