|
Incipit
| مسلة اولى. ان قال قايل ما الدليل على ان للعالم مبدع جواب فقل ان كل موجود لا يخلوا من ان يكون اما ظاهر الجوهر والاثر معاً. اما خفى الاثر والجوهر معاً واما ان يكن خفى الجوهر ظاهر الاثر. واما خفى الاثر ظاهر الجوهر "Quaestio prima. Si quis dixerit : Quo pacto demonstratur mundo esse coditorem ? Respondeas hoc : Fieri non potest, quin uniuscuiusque entis aut substantia et vestigium simul sint visibilia, aut vestigium simul ac substantia abscondita, aut substantia sit abscondita, vestigium vero visibile, aut vestigium quidem absconditum, substantia autem visibilis" |
|
General note
| Sine titulo. Questia centum undecim et totidem responsa de diversis rebus theologicis, biblicis et liturgicis. Inc. : مسلة اولى. ان قال قايل ما الدليل على ان للعالم مبدع جواب فقل ان كل موجود لا يخلوا من ان يكون اما ظاهر الجوهر والاثر معاً. اما خفى الاثر والجوهر معاً واما ان يكن خفى الجوهر ظاهر الاثر. واما خفى الاثر ظاهر الجوهر "Quaestio prima. Si quis dixerit : Quo pacto demonstratur mundo esse coditorem ? Respondeas hoc : Fieri non potest, quin uniuscuiusque entis aut substantia et vestigium simul sint visibilia, aut vestigium simul ac substantia abscondita, aut substantia sit abscondita, vestigium vero visibile, aut vestigium quidem absconditum, substantia autem visibilis". Formula initialis "Sie quis dixerit... responde" iteratur in singulis quaestionibus. Interrogatio ultima (f. 86r) : ان قال قايل ما معنا قول السيد كلمن له يعطا ويزاد وكلمن ليس له فسينتزع منه ما يظنه له. جواب. فقال المعنا انه اذا كان لانسان نشاط وحرص فسيعطا من عند الله كل شى واذا كان من هاذين حالياً ولم يقدّم ما عنده فما يعطا ولا عند الله "Si quis dixerit : Quid significat illud Domini : Quicunque habet, dabitur ei, et abundabit, quicunque autem non habet, auferetur ab eo, quod habet ? (Matth. 13, 12), responde : Si homini est promptus et desiderium, ei a Deo omnia dabuntur : sin autem haec desunt ei, nec quidam ex suis porrigit, nihil ei dabitur, minime Dei est". E. gr. 1)- "Quo argumento probari potest mundo fuisse creatorem ?" ; 2)- "Utrum creavit Deus res creatas ex voluntate, an necessitate ?" Ceterae quaestiones spectant ad mysterium Trinitatis et Incarnationis, Christi miracula et dicta ; cultum externum, ut intermissionem genuflexionum in dominica Paschae, orationem ad orientem directam ; vestimenta liturgica ; varios articulos doctrinae christologicae ; resurrectionem mortuorum ; res physicas, circumcisionem, baptisma, virtutes ; plures locos evangelicos. |
manuscripts