| Description |
|
Locus
| 229v-233v |
|
Title
| فصل يشتمل على سوالات واجوبة عنها من تفسير ابينا المعظم فى القديسين يوحنا الذهبى الفم لبشارة يوحنا المتكلم فى اللاهوت "Caput complectens interrogationes et responsiones ex commentario patris nostri in sanctis honesti Iohannis Chrysostomi in evangelium Iohannis Theologi" |
|
Incipit
| قال قايل لم قال البشير فى البدء كان الكلمة فترك العلة الاولى ووصف الثانية. جواب فقل اننا نستغنى ان نقول العلة الاولى والعلة الثانية "Si quis dixerit : Quare ait evangelista : In principio erat Verbum, praetermittens causam primam ? Responde : Vere, nos desistimus dicere causam primam et causam secundam" |
|
Explicit
| نجز كتاب بهجة المومن من السوالات الشرعية والفلسفية جمع عبد الله ابن الفضل "Absolutus est liber Laetitiae credentis, continens quaestione theologicas et philosophicas, quas contexit ʿAbdallāh ibn al-Faḍl" |
|
General note
| Alia pars cui hic titulus : فصل يشتمل على سوالات واجوبة عنها من تفسير ابينا المعظم فى القديسين يوحنا الذهبى الفم لبشارة يوحنا المتكلم فى اللاهوت "Caput complectens interrogationes et responsiones ex commentario patris nostri in sanctis honesti Iohannis Chrysostomi in evangelium Iohannis Theologi". Quaesita sunt septem numero et spectant prologum huius evangelii. Inc. : قال قايل لم قال البشير فى البدء كان الكلمة فترك العلة الاولى ووصف الثانية. جواب فقل اننا نستغنى ان نقول العلة الاولى والعلة الثانية "Si quis dixerit : Quare ait evangelista : In principio erat Verbum, praetermittens causam primam ? Responde : Vere, nos desistimus dicere causam primam et causam secundam". Clausula finalis (f. 233v) : نجز كتاب بهجة المومن من السوالات الشرعية والفلسفية جمع عبد الله ابن الفضل "Absolutus est liber Laetitiae credentis, continens quaestione theologicas et philosophicas, quas contexit ʿAbdallāh ibn al-Faḍl". |
manuscripts